【原创】东行漫记 [复制链接]

sado 兄:我目前的體會是作曲家除了旋律性的安排以外，在音樂進行中如何透過變化去表達不同情

感，包括速度，由快轉慢或慢轉快，或是延長。

當然運用大小調的變化，大調通常表現開放、光明相反小調含蓄、內斂易於表達出情感。

另外在配器上，弦樂、管樂、打擊樂器都能表達出一些性格，而在音樂中脫離了常規比如常見的器

樂擬人化，或是把人聲器樂化（馬勒作品常見）。

還有音型的變化，譬如柴可夫斯基悲愴交響曲裡的嘆息音型，或是布拉姆斯作品裡聽到上下反行的

矛盾音型。

個人淺見上請指正。

spenser兄:
謝您教導,有方向該能領吾進享樂之另一樂趣與共享.這當是我一直局限於旋律的範疇脫不離主因.只單一方向,再次謝謝!!

前奏宣敘調                                      前面的112 117音樂故意寫得刺耳就是為了進
                                                          入合唱主題前面的宣敘調做預備


O Freunde, nicht diese Töne! (0:00~0:22)                                Fanfare+  男中音獨唱宣敘調 (前面是由低音弦樂奏處這句)   後面大提琴與
                                                     低音弦樂很抒情的接過去，帶出下一句
啊！朋友，不是這種聲音

Sondern lasst uns angenehmere Anstimmen(0:23~0:36)
讓我們來唱著些更舒適

und freudenvollere. (0:37~0:50)                                                 Fanfare+  男中音唱宣敘調                                                
更喜悅的吧！
  
合唱唱主題

(2 2)  4  4  4  4  ︱4  4 ︱ 4                    (0: 51~1:44)           (22)是預備，主題合唱4444由男中音獨唱
                                                                                                ︱44 ︱合唱反覆， 最後4是樂團演奏尾聲(下面歌詞後括弧裡小節，
                                                                                                 即是這一樂段裡的每個樂句，後面的樂段皆是如此)
                                                  

Freude, schöner Götterfunken, Tochter aus Elysium        ((22)木管引導，唱的是Freude
                                                                                                        4小節男中音獨唱，男中把這段4句歌詞，弦樂一直撥奏著，唱完再由合唱反
                                                    復後面兩句)
喜悅，美麗神聖的火花，天堂的女兒！

Wir betreten feuertrunken, Himmlische, dein Heiligtum!   (4小節男中音獨唱)
我们內心中充满热情，進入你的聖殿裡！

︱Deine Zauber binden wieder, Was die Mode streng geteilt (4小節男中音獨唱)(男中音獨唱完後，由合唱反覆唱出這4小節)
你的力量讓人聚集 ; 消除一切分歧，

Alle Menschen werden Brüder, Wo dein sanfter Flügel weilt︱(4小節男中音獨唱)(男中音唱到Wo dein木管很細膩的變化，獨唱完後由合
                                                        唱反覆唱出這4小節)
在你的柔翼停留處  四海之内皆是兄弟。

                                                         最後4小節樂隊合奏，一小節一小節升高，為後面男女高聲部領唱銜接過去


4  4  4  4  ︱4  4 ︱ 4(1:45~2:35)                                                     4444由合唱群各聲部的領唱獨唱，每個聲部不同 44 合唱反覆，
                                                                                                               4是樂團演奏尾聲，整個結構與前面男中音獨唱是相同的

Wem der grosse Wurf gelungen, Eines Freundes Freund zu sein(4小節領唱，第三小節長笛插進去，有如多了一聲部吟唱)
誰能造就忠實朋友，有著至死不逾的友誼，

Wer ein holdes Weib errungen, Mische seinen Jubel ein!               (4小節領唱)
獲得真愛的妻子，讓我們一起歡呼吧。

︱Ja, wer auch nur eines Seele ，Sein nennt auf dem Erdenrund! (4小節領唱) (4合唱反覆)
甚至在世界上，只有擁有她自己靈魂的人

Und wer's nie gekonnt, der stehle ，Weinend sich aus diesem Bund! ︱(4小節領唱) (4合唱反覆)
如果没有辦法做到就讓他噙著淚水，離開這個盟約吧。

第一變奏    4  4  4  4 ︱ 4  4 ︱ 4  2  2  2(2:36~3:46)

Freude trinken alle Wesen An den Brüsten der Natur; (4小節男中、高音領唱最後一小節次女高音加入)
一切萬物，在大自然的懷裡啜飲著喜悅；

Alle Guten, alle Bösen Folgen ihrer Rosenspur,           (4小節男中、高音、次女高領唱，最後一小節女高音加入)
一切善恶，都循著他的溫柔蹤跡

︱Küsse gab sie uns und Reben, Einen Freund, geprüft im Tod; (4部混聲領唱) (4合唱反覆)
它给我们熱吻、醇酒，同生共死的好友

Wollust ward dem Wurm gegeben, Und der Cherub steht vor Gott. ︱(4部混聲領唱) (4合唱反覆)
                                                                                                                           (4合唱+樂團反覆 Und der Cherub steht vor Gott)
                                                                                                                          (2合唱+樂團反覆steht vor Gott)
                                                                                                                          (2合唱+樂團反覆vor Gott)
                                                                                                                          (2合唱+樂團反覆vor Gott)
肉慾給了卑微小人而天使站在神的面前。

最後4222的四個樂句，一層一層的拔高，最後到了頂點，與這個樂’張開始樂團演奏主題時一層層達高的手法相同

第二變奏   進行曲式，由前面4/4拍變為6/8拍

           4  8                                (3:47~4:00)     48是準備， 4小節一節鼓聲一節休止，如同步伐還有些猶豫，到8小節正常不休止，在第5小節
                                       木管進來，
              
           8  8  8  8                       (4:01~4:36)      三角鐵、鈸、短笛營造出像土耳其進曲風格

           8  8  8  8  ︱8  9  7      (4: 37~5:42)     8888男高音獨唱，897應該是合唱，但合唱在第五小節才進來

    Froh, wie seine Sonnen fliegen ,Durch des Himmels prächt'gen Plan
       歡樂，如同在那上天壯麗安排下，太陽的聲樂。

( 8 8男高音獨唱 ，唱到seine Sonnen反覆一次，唱完前句反覆一次)
    
          Laufet, Brüder, eure Bahn,Freudig wie ein Held zum Siegen
                    弟兄們，奔馳在道路上，喜悅，如英雄上战场。


(88男高音領唱 ，唱到Bahn反覆前句，後句唱完反覆一次，897合唱反覆時卻由男高音前句唱到第五小節Bahn時讓男聲部合唱加入唱. Laufet, Brüder, eure Bahn,Freudig，男高音一直撐在那直到wie 一起合唱後句，當反覆後句兩次時，由低音聲部、高音聲部與男高音個慢一小節慢節進入，形成一層層升高)          

老子三十五章、三十六章裡談到了『執大象天下往。往而不害安平太。樂與餌，過客止。道之

出口淡乎其無味。視之不足見。聽之不足聞。用之不足既。』

『將欲歙之，必固張之。將欲弱之，必固強之。將欲廢之，必固興之。將欲取

之，必固與之。是謂微明。柔弱勝剛強。魚不可脫於淵，國之利器不可以示人。』

『大象』者掌握大原則，重點執住無往不利。大象必符合自然法則即是道。

『微明』者從微而明，注意細節，小處著手，自有因果。

所謂守微明、執大象，順天時、應人心。

『柔弱勝剛強』，柔弱能謙讓，剛強易張狂，吃虧是福，剛強非久。

才从山东飞回上海，中午却是雪花飘舞，2010年里首度见到上海的降雪,

此景此情正如 :点点飘雪舞东西，日日奔波飞南北.

spenser兄：我下月就可以拿新房的钥匙了，到时想请你来趟苏州，具体指导下装修事宜。先谢了

spenser兄：我下月就可以拿新房的钥匙了，到时想请你来趟苏州，具体指导下装修事宜。先谢了[表情]

沒問題，具體時間到時通知我。

最近到山東在朋友公司擔任顧問，幫忙提升級集團的管理運營。也試著把最近在的讀老子心得與

管理能做一印證。管理者管人理事，依循制度而為，能做到人人自我管理。

老子第三十七章:『道常無為，而無不為。侯王若能守之，萬物將自化。化而欲作，吾將鎮之以無

名之樸。無名之樸，夫亦將無欲。不欲以靜，天下將自定。』

『道常無為，而無不為』無為無不為，無為是目標，無不為是過程，無為而治一詞常被誤用，好

像是消極不做為。無為非不做為，先有無所不為的過程，最後才能到達無為之境。在管理上，作為領

導者能讓所有人、制度充分的運作，人盡其才，物盡其用，管理領導者自然可以無為而治，此即

萬物自化之境。

而在企業運作之核心是人，凡人者皆有名利之心，起於欲念。如果把私欲放在前面是必形成爭權

卸責，所以要培養無欲之心，無欲則剛，而要做到無欲個人修養從靜著手。所未定、靜、安、慮

得；定而後有靜，靜而後能安，安而後能慮，慮而後有得。

不由得想到在企業經營上要提升至無為無欲能無我，而在個人心性的精進上要能昇華自私自我到

自在。

第三變奏 純樂器演奏，採雙賦格形式，第一樂段賦格採上行，第二樂段賦格出現下行，最後樂段

由大調開始轉為小調，再回到大調，形成由開放到壓縮再到開放，用調性變下轉入變奏四。

  4  6  8  14  6  8  9                      (5:42~6:34)                     4是上行賦格對位

    2  2  5  7  5  4  6  8  4                (6:35~7:18)                    7開始是反行賦格(開始下行)

    6  6  2                                          (7:19~7:35)                    為進入第四變奏做準備，6出現動機，
                                                 後面6卻是轉小調，2再轉大調

諸事所為是果，起心動念有因，一念之間有善惡 ，善念助人，惡念害己，

人生一世，廣結善緣，心種善念，修得三世太平。

SP兄，看了你的贴子，很好啊，说音乐说到五线谱了，谈道从儒、道说到佛，恰好这几样我也颇喜欢。请教一个问题，能谈谈欣赏《梁祝》吗？

聽風兄:

梁祝協奏曲可參考#643樓，我聽的版本主要是西崎崇子與劉雲志的版本，

基本上，主要是旋律美，帶強烈民族情感，在協奏曲的曲式變化與完整度就略嫌不足。

也談談你對梁祝的感覺吧。

老子談到的無為、者要是無心所為，不要帶著目的性，與佛家所說凡事莫著相本意相同。

在管理上，最終目的是讓管理制度化為無形，就像人呼吸一樣，是很自然的一件事，

不需要刻意去強調他。只有管理還沒上軌道的企業才會不斷的強調。

今天離開壽光前往機場，臨行前與總經理談了一下這個禮拜的心得，提到了一個領導者要在跳躍的思

緒中，整理出架構，才不會對事情東一點、西一點腦海之中拼不出藍圖，也才會有輕重緩急之分。

第二，要按耐住自己的個性，要讓負責的人提出他的作法與想法，而不是直接告訴他做法，否則下面

人的能力不會成長，提升每個部屬的能力是做主管的責人。

第三，做老闆的人要有覺察性。要能洞察部屬的語言與非語言背後的問題，更要有自覺性覺察自己的

問題所在，因為沒有部屬趕去指出自己的缺點，所有問題一定是上面人的問題，所為瓶頸一定在上

面。要之將帥無能事會累死三軍。

第四，老闆不能太忙，太忙就看不到重要而不急的事,事事都要老闆發號施令。就沒有設置副總的需

要了。

第五，對人要講效益，對事要追求效率。

多年沒有暢飲，這些日子在山東，中午晚上都喝上，領教了山東人喝酒的豪氣以及勸客喝酒的功力

寫些下這段話，給要到山東作客朋友參考:

主陪副陪加三陪，左右相鄰賓客位。

白酒干紅青島啤，三口兩口再一杯。

齊魯孔孟規矩在，主敬客迎不許推。

禮尚往來賓敬主，副三同心共襄會。

一心一意友誼在，藉此勸君再一回。

有始有終浮一白，賓主盡歡乘興歸。

到了山東才了解到吃飯坐位上為主位，下手副陪，主位左為主賓，右係次賓，

再依次左右同為三陪之位。

以白酒為主，紅酒次之，但紅酒三杯抵白酒一杯，選青島啤酒者六瓶底白酒一杯，

第一杯白酒，三口要喝完，第二杯更上一層，兩口一杯，第三杯要乾了，主陪喝完主客還要回敬

一回，接著副陪三陪各敬一輪，這種山東喝酒規矩，難以推拒不知是否被忽悠了，

總之喝了不知其數.。而主陪勸酒還有名堂，大家就像一家人，來個一心一意，其是就是在乾一杯，

我也提出，下次來山東的第一天，最後要走的那天，這兩天可以盡興喝，這中間就不喝了，這是有始

有終，來對應主人的這一心一意。可是每天還是一斤下肚養大不少酒膽。

着是转载自colin网站的文章，不太容易链接上去，特地贴上供参考


玩音響的幾個階段

一般人開始接觸音響時，等他搞清楚"音響" 是怎麼一回事的時間點，會先追求的是音域的兩端延

伸，極高頻與極低多量的低音追求，這一階段有時會忘記中頻是最基本的，極大部分的樂器都是以

中音為主，過度追求兩端時，往往忽略中頻的完整性，尤其是樂器的像真性。第一階段同時也對軟

體沒有歸納的想法，不知道自己喜歡聽哪一方面的音樂，發燒片是最常買的，或是想借助音響媒體

來買軟體，通常跟著買的結果，會有 1/2 或是 2/3 是自己不喜歡的，但也來不及了，變成不動片。

這個階段大約是 3~5 年時間，繼續聽音樂的人，會走向下一階段，或是，收一收不玩了。

    第二階段，會開始接觸歐美等廠商，同時開始分辨各個廠家間的音色，哪一家的喇叭是怎樣的

聲音，哪一家的擴大機可以推的好，這些排列組合會在心中有一個底，比較明顯的有一個自己的喜

好可以說的很明白，對超高價器材心生喜歡，但也知道那一塊是玩不起的，但總是有夢最美。這階

段最常見的就是換機運動，把機器喇叭換來換去，一方面可以嚐嚐各家的風味，一方面可以學習怎

樣叫做"搭配"，這句在雜誌裡常常被用到的一個名詞。聽力在這一個階段被訓練的很好，可以快速

的聽出哪裡出問題，或是聲音有沒有平衡，但也有人會在這階段走入比較偏激的一方，算是音響界

的偏激份子。


      接下來，(如果還有在聽音樂的話)，會真正接觸到音樂的核心，會去做版本比較，會去瘋狂

的收集哪一位作曲家或是演奏家的版本，音響，變的不那麼重要，耳朵知道怎樣的音響是對的，但

是心理會覺得聽的到音樂是比較重要的，追音樂的心大於追音響的心，音樂逐漸變成生活的一部

份，音響可以開一整天，比一下下的刺激來的重要。單一顆單體的喇叭，有人叫做全頻發聲的玩意

兒，可以接受了，也許這樣的音樂缺乏高音，而且沒有低頻，但是音樂的線條明顯易見，跟著旋律

走，可以走上幾個小時，那對他是一個享受哪。


       音響變成選一张 CD 放進去，可以動，會唱歌比較重要，最好是不要壞，免的換機還要再選

一次，LP 的選片，換面，清洗.....，不是麻煩事，而是一件享受生活的奢侈活動，可以讓自己空下

時間來，選張片，放下唱頭，好好的聽聽貝多芬或是莫札特，這多好啊 .......

      你預計走到哪一階段 ?

哈哈，第一阶段已经过了，我似乎自在第二和第三阶段之间。不过现在硬件也折腾得少了，似乎不是很在乎硬件了，开始关注软件和一些不同版本的区别了。

在賞樂的過程中，玩音響是手段，一不小心就淪為被音響玩，過了玩音響的激情階段。聽音樂才是正

道，音樂是聲音的藝術而非聲音的技術，藝術是要去欣賞、品味它的內涵；技術才會發燒，追求感

官的刺激。與其被背稱為發燒友我寧可被別人稱為愛樂者。音樂已是生活的一部分，它不是生活的陪

襯，就像背景音樂般的可有可無，而是內心世界的一部分。音樂裡的喜怒哀樂與自己的情緒共鳴著，

顆顆音符化為段段旋律與我們的心靈交流著。